|
| ลำดับ | ผลงานทางวิชาการ |
| 1 | เชิดชาติ หิรัญโร.(2557). ธัมม์ คาถา และพระสูตรกับกระบวนการสร้างความศักดิ์สิทธิ์ในพิธีสืบชะตาล้านนา. วรรณวิทัศน์,14 (พฤศจิกายน), 105-129. |
| 2 | เชิดชาติ หิรัญโร. (2558). พลวัตของพิธี สืบ ส่ง ถอน ในสังคมล้านนาปัจจุบัน ใน ศิราพร ณ ถลาง, บรรณาธิการ. ประเพณีสร้างสรรค์ในสังคมไทยร่วมสมัย. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร, หน้า 65-108. |
| 3 | Cherdchart, H. (2013). Prolongation Ritual: Rite of Passage in Lanna Society. RIAN THAI Jounal6/2013, 25-39. |
| 4 | พลวัฒ ประพัฒน์ทอง, เชิดชาติ หิรัญโร และพวงผกา ธรรมธิ. (2563). ภูมิทัศน์พื้นที่สูง เชียงราย เชียงตุง เชียงรุ่ง : ความสัมพันธ์ของเศรษฐกิจ ศาสนาและผู้คน. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยแม่โจ้ 8(2): ก.ค.-ธ.ค. 2563, หน้า 129-146. |
| 5 | เชิดชาติ หิรัญโร, วิสันต์ สุขวิสิทธิ์ และพรรณวดี รัตนศักดิ์. (2564). ปราสาทไม้ศพและนกหัสดีลิงค์ในพิธีศพพระเถระ : สัญลักษณ์ ความเชื่อและมโนทัศน์แห่งชีวิตของชาวล้านนา. ใน รายงานสืบเนื่องการประชุมวิชาการระดับชาติด้านภาษาไทย วิวิธวิจัยภาษาไทย ครั้งที่ 3: 22 พ.ค. 2563, ปทุมธานี: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.หน้า 387-410. |
| 6 | พลวัฒ ประพัฒน์ทอง, เชิดชาติ หิรัญโร และพวงผกา ธรรมธิ. (2564). อายก พื้นที่ทางพุทธศาสนาของกลุ่มคนปลัง (ไตหลอย-ลัวะ). วารสารไทยศึกษา. 17(2): ก.ค.-ธ.ค. 2564, หน้า 1-24. |
| 7 | Hirunro, C., & Prapattong, P. (2021). Ethnicity and Buddhism in Keng Tung, Shan State of Myanmar. Rian Thai International Journal of Thai Studies. SSRN: https//ssrn.com/abstract=3957381, 14pp. |
| 8 | |
